ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ինչպէ՞ս պէտք է հասկնալ Առակացի հետեւեալ համարը. «Բարեկամին տուած վէրքերը հաւատարիմ են, բայց թշնամիին համբոյրները առատ են» (Առ 27.6):
Պատասխան. Իրաւ բարեկամները, ընկերները երբ կը տեսնեն իրենց ընկերոջ, բարեկամին սխալ ընթացքը, յարմար առիթ մը կը փնտռեն, զգուշացնելու, խորհուրդ տալու, որպէսզի չշարունակէ նոյն ընթացքով ընթանալ:
ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ
Վեց պահ դաս տալէ ետք յոգնած տուն կը բարձրանամ, պատառ մը ուտեմ, կը մտածեմ եւ գոնէ կէս ժամ քնանամ մինչեւ երկրորդ գործիս երթալս… Բայց, անշուշտ, մինչեւ տուն հասնիլս քանի մը կայան ունիմ այցելելիք, ուր մեծ սիրով եւ անհամբերութեամբ ամէն օր կը սպասեն անցնելուս։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Մերձաւոր Արեւելքը նոր իրականութեան մը առջեւ է եւ առաջին բանալին Լիբանանը կը հանդիսանայ։ Տարածաշրջանի պարագային օրըստօրէ երեւելի սկսած են դառնալ նոր ձեւափոխութիւններ
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Անհատական մակարդակով մարդկային կեանքի երկար պատմութիւնը կրնանք կապել տարբեր տեսութիւններու: Եւ ինքնին մարդկային կեանքի յառաջացումը ոչինչէն կա՛մ ուրիշ կենդանական շառաւիղէն՝ գիտական հասկացողութիւն ըլլալու կողքին, մեզի կը յուզէ ու կը շարժէ ամենաշատը փիլիսոփայական ու ընկերային-մշակութային առումներով:
ՇԱՀԱՆ ԳԱՆՏԱՀԱՐԵԱՆ
Արցախեան շարժման օրերուն աշխարհակարգի փոփոխութիւններու նախադրեալները հետզհետէ տեսանելի կը դառնային: Խորհրդային Միութեան ղեկավարութեան յայտարարած փերեսթրոյքան եւ կլասնոսթը կայծակնային արագութեամբ նոր իրավիճակներ կը ստեղծէին ներխորհրդային դաշտին եւ, բնականաբար, նաեւ արտաքին աշխարհին մէջ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Գաղտնիք չէ, որ Հայաստանի իշխանութեան գլուխը գտնուող անհատները, որոնք կը կոչուին իշխանութիւն, մեծամասնութեամբ թերհասներ են, չըսելու համար կեանքին մէջ չկայացած անձնաւորութիւններ են, երկրի առաջին դէմքէն սկսած, մինչեւ որեւէ մէկ նախարարութեան ամենէն յետին ՔՊ-ական պաշտօնեան:
ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Ո՜վ ընտիր մազեր՝ ինչպէս հօրս հազը:
Ո՜վ հին մազեր՝ ինչպէս մանկութիւնս եւ ձեռքիս վրայ եղող դաջուածքը:
Գլուխդ այս մայթին վրայ դիր եւ լսէ՛ զիս ո՜վ հացը, աղը եւ մտրակները ուրացող:
Մանկութեանս փորձեցի մսավաճառ դառնալ, սակայն ձախողեցայ, որովհետեւ միս ծախելէն աւելի՝ կ՚ուտէի:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Մարդ պէ՞տք է ինքզինք գովէ:
Պատասխան. Առակացի մէջ կը կարդանք. «Քեզ ուրիշը թող գովէ եւ ոչ թէ՝ քու բերանդ, օտարը՝ ո՛չ թէ քու շրթունքներդ» (Առ 27.2):
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Լիբանանի արդի պատմութեան մէջ բազմաթիւ են իրենց հետքն ու ստորագրութիւնը թողած գործիչներ. ինչպէս՝ նախագահներ, վարչապետներ, կուսակցապետեր եւ կրօնական առաջնորդներ։ Բոլոր համայնքներէն սերած, տարբեր կրօնական եւ գաղափարական մօտեցումներով գօտեպնդուած անունները բազմաթիւ են ու այս տուեալը պայմանաւորուած է Լիբանանի համայնքային երկիր մը ըլլալու եւ տարբեր կրօնական բաղկացուցիչներ ունենալու իրաւ հանգամանքով։
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Արդի պատմութեան յատկանիշներէն կրնանք համարել դաշնակցութիւն եւ դաշնակից պետութիւններ կազմելու հասկացողութիւնը, հակառակ անոր, որ անցեալին օրինակներ կան պետական դաշնակցութիւններէն, բայց, անոնք ներկայի չափ հաստատուն ու լիակատար կայացումով չեն եղած:
