Հարթակ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Գաղտնիք չէ, որ հիմակուան մանուկներու անհանդարտութիւնն ու եռադը կը տարբերին տասնամեակներ առաջ մանուկներու անհանդարտութենէն ու եռանդէն: Տարբեր ծնողներ՝ տարբեր մեթոտներ կը գործածեն, կարենալ դիմագրաւելու համար իրենց մանուկներուն անհանդարտութիւնը:

ԱՊՊԱՍ ՄԱՀՄՈՒՏ ԱԼ-ԱՔԱՏ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Պարոն Թաուֆիք ալ-Հաքիմ իր փղոսկրեայ աշտարակէն գրած է յօդուած մը, ուր կ՚ըսէ. «Պետութիւնը գրականութեան լուրջ աչքով չի նայիր. անոր համար գրականութիւնը երեւակայական բան մըն է՝ գոյութիւն չունեցող եւ հաշուի չառնուող»։ 

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Գրիգորն ու Արմէնը ընտանիքի մը երկու զաւակներն էին: Գրիգորը՝ եօթ տարեկան, իսկ Արմէնը՝ տասներկու: Գրիգորը միշտ կը փափաքէր մեծ եղբօր հետ ժամանակ անցընել, խաղալ անոր հետ, բայց Արմէնը յաճախ կը խուսափէր, միշտ պատճառաբանելով, թէ Գրիգորը տակաւին փոքր է:

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Միայն գէշ բաներուն մասին կը գրե՞ս.
Լսած ու շատ յաճախ կը լսեմ այս հարցումը, բարեկամնե՛ր:
Պատասխան ունիմ, անշուշտ.
Ո՛չ: Միայն գէշ բաներուն մասին չէ՛, որ կը գրեմ, քանի որ որպէս սկզբունք, իմ աչքիս «գէշ» թուացող այդ իրողութիւնները, շատերուն աչքին լուսաւոր կէտեր են ու ինչ խօսք՝ գովելի: 

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Փարիզի եւ երկրի միւս մեծ քաղաքներու ծանրակշիռ հետեւանքները կը մագնիսացնեն համայն աշխարհի ուշադրութիւնը: Ֆրանսայի վերջին դէպքերը կը մեկնաբանուին՝ շուրջ վեց ամիս յետոյ նախատեսուած նախագահական ընտրութեան համայնապատկերին վրայ:

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Երեւանի մէջ կայ մի քանի սրճարան, ուր կը նստիմ ու կը սիրեմ գրել յօդուածներս, նոթերս եւ այլն… Քանի ընդհանուր խոկումներն ու հայեցողութինները միշտ ներշնչանքներ փնտռելու մէջ են ու այդ ներշնչանքները կ՚ուզենք տեղերու կապել ու արարողակարգային ընել, տեղ մըն ալ այսպէս ըսած՝ ապրում մը տալու մենք մեզի ու մենք մեզ գտնելու:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Նեթանյահու, Այզենքոթ եւ արաբներու բարձրացող ձայնը. խորհրդարանէ ներս ինչպէ՞ս հասնիլ մեծամասնութեան:
Իսրայէլի ընտրութեան արդիւնքը հարթկացութեան մը ծնունդ չէ տուած երկրի ներքին քաղաքական կեանքի բարդ հաւասարակշռութիւններուն առումով:

ԱՊՊԱՍ ՄԱՀՄՈՒՏ ԷԼ-ԱՔԱՏ^(*)
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Յօդուածագրութեան արուեստը արաբերէն լեզուին մէջ հին պատմութիւն մը ունի՝ իսլամական պետութեան կազմութենէն ետք։ Անիկա ծնունդ առաւ «ֆասլերու» գրականութեան հետ, ապա միախառնուեցաւ պատմուածքին եւ կապուեցաւ «մաքամէ»ին հետ, որուն ամենէն համառօտ սահմանումը պատմողական յօդուած մըն է, ուր կարեւորութիւն կը տրուի արտայայտութեան կատարելագործման։

ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ

1973-ի սեպտեմբերին ծնողքս ուսուցիչներու յատուկ հրաւէրով մեկնեցան հայրենիք։ Երեւանը սեպտեմբերին շատ գեղեցիկ է, ամրան խեղդող շոգը չկայ, աշնանամուտ է, բայց մօրս յիշողութեան մէջ այդ հանդիպումը մնացած էր որպէս ցուրտէն դողացող յուշ մը։

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

28 հոկտեմբերին ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթը կը թեւակոխէ իր 119-րդ տարեդարձը։ 1908-ին Պոլսոյ մէջ սկսած այս երթը, անցնելով սերունդներու, ժամանակներու եւ պատմութեան բազում խորշերէն, այսօր ալ կը շարունակուի՝ հայ մամուլի երկնակամարին տակ վառ պահելով իր գոյութեան լոյսը։