Հարթակ

ԲԵՄԱԿԱՆԱՑՈՒՄՆԵՐ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Աթոռի խաղը կը շարունակուի «իրական Հայաստան»ի մէջ։ Մէկ աթոռ կայ եւ ըստ խաղի օրէնքին, երկու վազող պէտք է ըլլայ, որպէսզի անոնցմէ մէկն ու մէկը նստի, բայց արդեօք այդպէս կ՚ընթանա՞յ մեր խաղը։ 

ՀԵՌՈՒԷՆ-ՄՕՏԷՆ, ԴՈՒՐՍԷՆ-ՆԵՐՍԷՆ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Հեռուի-մօտի, դուրսի-ներսի խնդրականութիւնն ու հասկացողութիւնները տեւաբար զուգակցած են մարդկային կեանքի տարբեր բնագաւառներուն: Ամենացայտուն ու յատկանշուած ոլորտներէն յարաբերաբար կրնանք համարել աշխարհաքաղաքականութիւնը՝ հեռուի-մօտի, ներսի-դուրսի վարման, ընկալման ու զարգացման հոլովոյթները՝ աւելի հասկնալու իմաստով:

ԲՈՂՈՔ, ՑՈՅՑ... ԵՒ ՇԱՏ ԲԱՆԵՐ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Ամէն անգամ, որ փողոցներու մէջ ցուցարարներ տեսնեմ, կամ հանդիպիմ, կամ այդ մասին կարդամ եւ լսեմ, անպայման ողորմած հօրս այս մասին իր օրինակելի պատումները կը վերյիշեմ: Հայրս, մեզի զանազան առիթներով եւ հպարտօրէն պատմած էր, թէ «Ֆրանսան, երբ Իսքէնտէրունը Թուրքիոյ յանձնեց...»:

«12-ՐԴ ԱՆԿՈՂԻՆԻՆ ՄԱՀԸ»

ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մուհամմատ Ալի Աքպարը աղքատ մըն է, Օմանի արեւմտեան թաղամասի «Իպխա» գիւղէն. թուխ ու նիհար երիտասարդ մը, որու աչքերուն մէջ իղձեր կան, սակայն չի՛ գիտեր ինչպէս սկսի: Ճիշդ է, որ ան աղքատ էր, սակայն ի՞նչ կը նշանակէ աղքատութիւնը մարդու մը, որ բացի անկէ ուրիշ բան չէ տեսած իր կեանքին մէջ:

ԱՅՍՕՐՈՒԱՆ ԱՌԱՍՊԵԼՆԵՐԸ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

«Հին ժամանակներուն, առասպել մը բերանացի փոխանցող իւրաքանչիւր պատմող անպայման բան մը կ՚աւելցնէր անոր վրայ եւ այդ պատճառով ալ չափազանցուած կ՚ըլլան բոլոր առասպելները», Հայոց պատմութեան դասը սորված պահուն բարձրաձայն կարդաց տղաս։ 

Էջեր