ՄԱՐՍԵԼ ԻՐԱՎԻՃԱԿԸ
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Լիբանանէ ներս կը ձեւաւորուի նոր խօսոյթ մը, որ կ՚իմաստաւորուի նոր հաւասարակշռութիւններու լոյսին տակ:
«Հիզպուլլահ» եթէ չփոխէ իր ընթացքը, ապա յաջորդ քայլափոխին կրնայ Պենիամին Նեթանիյահուի համազօր պատասխանատու դառնալ:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Լիբանանէ ներս կը ձեւաւորուի նոր խօսոյթ մը, որ կ՚իմաստաւորուի նոր հաւասարակշռութիւններու լոյսին տակ:
«Հիզպուլլահ» եթէ չփոխէ իր ընթացքը, ապա յաջորդ քայլափոխին կրնայ Պենիամին Նեթանիյահուի համազօր պատասխանատու դառնալ:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Վերադառնալով Մոնթրէալ, Մհերը նորէն դիմաւորեց զիս։ Այս անգամ գանատայացած էի չնչինօրէն ու կ՚ուզէի աւելիով փայփայել Գանատան: Շունչս բաց էր ո՛չ թէ աշխարհին ու տիեզերականացման, այլեւ՝ միայն Գանատան իբրեւ Գանատա սիրելու ու Գանատային հակուելու (չըսելու համար խղճալու) սիրապանծութեամբ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Եթէ ուզենք նկարագրել հայրենի կեանքին վերջին վեց-եօթ տարիները, ցաւօք ո՛չ դրական որակումներով կարելի պիտի ըլլայ նկարագրել զանոնք, այլ՝ այսօրուան մեր ակնարկին կրող խորագիրին բառերով՝ ատելութեան, քէնի, ստութեան, որճրագործութիւններու, սրբութիւններու ոտնակոխումի, թշնամութիւններու եւ կորուստներու տարիներ որպէս…:
ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
-Գնա՛… եւ եկուր, երբ հաճոյքէն արթննամ:
Քիչ մը հեռացիր ինձմէ, որպէսզի երազը բաժնուի իմ ոսկորներէս:
Ես ծխել սորվեցուցի քեզի, իսկ դուն սորվեցուցիր ինծի ծխախոտին հետ ընկերութիւն ընել:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ինչպէ՞ս պէտք է հասկնալ առակագիրին հետեւեալ համարը. «Եթէ արդարները զօրանան, ժողովուրդը կ՚ուրախանայ, բայց երբ ամբարիշտը իշխանութիւն ունենայ, ժողովուրդը կը հեծէ» (Առ 29.2):
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Գիտենք, որ լեզու մը ողջ է եւ կը մնայ, եթէ զայն խօսողներ ըլլան, կամ՝ կան: Սակայն կրկնութեան գնով օրինակ վերցնելով, կրնանք հաստատել, թէ լատիներէն գիտցողներ շատ կան, սակայն լատիներէնը մեռած լեզու է:
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
«Վատ համերգից աւելի շատ բան կը սովորէք», ըսած էր երաժշտութեան գրականութեան մեր դասատուն ուսանողական ոսկեղեջնիկ այդ տարիներուն։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայ կնոջ դերի մասին շատ խօսուած է։ Անոր պայքարելու ընդունակութեան, քաջութեան ու ստեղծարար ոգիին մասին կարելի է գրել էջերով։
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Թորոնթոն բոլորովին ուրիշ քաղաք մըն էր: Առտու կանուխ էր, երբ քաղաք հասայ։ Առաջին ակնարկով չկրցայ գտնել Յակոբը։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հայ ժողովուրդին ներկայ վիճակը՝ թէ՛ Հայաստանի եւ թէ սփիւռքի մէջ կարելի է վերնագրել այսպէս. «Բոլորը կը խօսին…», եւ վերնագիրին որպէս պատասխան կարելի է ըսել. «Բայց զիրար չեն լսեր…»: