ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Կը տեսնենք, թէ 20-րդ դարու սկիզբը թրքախօս եւ օտարախօս մանուկները մեծ մտահոգութիւն մը եղած է մեր ազգի մտաւորականութեան համար եւ ի խնդիր այդ մանուկներու հայացումին՝ պատրաստուած են բազմաթիւ դասագիրքեր ու հրատարակութիւններ, որոնք մեծ մասամբ հրատարակուած են Պոլսոյ մէջ՝ 1900-1910 թուականներուն:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Heraklitos կ՚ըսէ, թէ՝ ամէն ինչ կը հոսի. «Panta Rhei»։
Այս իմաստալից խօսքը կը համառօտէ այն ճշմարտութիւնը՝ թէ ամէն ինչ փոփոխութեան ենթակայ է՝ ամէն ինչ կ՚ընթանայ, այսինքն տեւական կը փոխուի։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Ընտանիքէն ետք երկրորդ կարեւոր ազդակը ուսուցիչի կարողութիւններն են. մենք ուսուցչութիւնը որպէս գործ չենք տեսներ, որովհետեւ իրականութեան մէջ շատեր կրնան ուսուցիչ դառնալ, սակայն բոլորը չեն կրնան կրթել իրենց խնամքին յանձնուած մանուկները:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Իրաւունքը, որ ամենալայն իմաստով կը համապատասխանէ՝ արդար սեփականութեան, օրինաւորուած պահանջքի կամ բան մը ընելու կամ չընելու ազատութեան եւ կարողութեան, չի բխիր պետութենէ, այլ մարդու բնական դրութենէն։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Յաճախ կրթութեան մասին խօսելով, անդրադարձած ենք ծնողքի ունեցած կարեւոր դերին մասին, որովհետեւ տան մէջ հիմքը կը դրուի մանուկին կրթութեան. այդտեղ է որ կը կազմուի մանուկին լեզուամտածողութիւնը. եթէ հայրը, մայրը ըլլան օտարախօս եւ կամ թրքախօս, բնականաբար այդ մանուկը պիտի դառնայ օտարախօս եւ այս դժբախտ երեւոյթն է, որ մեզ կը ստիպէ յաճախ խօսիլ ընտանեկան կարեւորութեան մասին. այս երեւոյթն է յաճախ որ օտար ամուսնութեան դէմ ըլլալ կը ստիպէ մեզ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ի՞նչ է ձեր կարծիքը ջուրի մասին սիրելի՜ ընթերցող բարեկամներ։ Ընդհանրապէս, այն համոզումը կ՚ընդունուի, թէ ջուրը կեա՛նք է։ Ուրիշ խօսքով՝ կեանքը ջուրէն գոյութիւն կը ստանայ եւ ջուրը ամէն ինչի սկիզբն է։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մտաւորականութեան համար մեծագոյն խնդիրներէն մին օտարախօս մանուկները հայախօս դարձնելն էր եւ հետեւաբար անհրաժեշտ էր գտնել մէկը՝ իրագործելու լաւագոյն միջոցները գտնելը:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Իրաւաբանական տեսակէտէ ամուսնական պայմաններու կամ արգելքներու մէջ գլխաւորներէն մին է «ամուսնական չափահասութիւն»ը, այսինքն ամուսնութեան տարիքը։
Այս կարգին կարեւորութիւն կը ստանայ «մանկական ամուսնութիւն»ը։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Պատմութիւնը ուսումնասիրելով կը տեսնենք, թէ թրքախօս դպրոցներէ բացի անցեալին գոյութիւն ունեցած են վրացախօս եւ չերքեզախօս հայկական դպրոցներ, ոչ միայն Պոլսոյ եւ Թուրքիոյ, այլ Հայաստանի, մինչեւ իսկ Ռուսաստանի տարածքին:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Աստուածաշունչ մատեանը կը պատկանի ամբողջ մարդկային ցեղին։ Ապահովաբար Սուրբ Գիրքը կարելի է համարել «ընդհանրական նամակ»՝ ուղղուած ամբողջ մարդկութեան։
