Հարթակ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ կու տայ խոնարհութիւնը մարդուն:
Պատասխան. Նախորդող մեր այս շարքին մէջ մի քանի անգամ անդրադարձած ենք խոնարհութեան, առաջնորդուելով Սողոմոն Իմաստունի բազմիցս խոնարհութեան մասին անդրադառնալուն վրայ: 

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Կը փնտռենք յուշեր, որոնք, հաւանաբար, մասամբ կամ լիակատարօրէն մեզի ալ չեն պատկանիր: Հոն է հիմքը ապրուածութեան, երբ միայն քուկդ մաս չի կազմեր, այլեւ յուսալի ու ամենակուլ տիրականութիւն վերածելու անձը իրական եւ ոչ միայն տեսողական տիեզերքի լինելութեան:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստան չի կրնար դուրս մնալ՝ Մերձաւոր Արեւելք-Հարաւային Կովկաս-Կեդրոնական Ասիա եռանկիւնի տարածաշրջանային «եղանակի կանխատեսումներէն»:
Էրտողան-Էսատ հաւանական հանդիպման ընդառաջ Անգարա կը ձգտի, որ Դամասկոս թէեւ մնայ ուրուական, սակայն, ստանայ անուանական օրինականութիւն: Սուրիա չի կրնար Ռուսաստանի հաւանութիւնը ստացած չըլլալ՝ Թուրքիոյ վերաբերեալ պահանջներու պարագային: Դաշտի վրայ դերակատարներու համախոհութիւնը կը սահմանափակէ ԱՄՆ-ը, որ ընթացքին վրայ կրնայ ազդել՝ «ներսէն պայթումներով»:
 

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

Փարիզի մէջ Ողիմպիական խաղերու բացման հանդիսաւոր արարողութեան ներկայացուած Քրիստոսի «վերջին ընթրիք»ի պատկերը յառաջացուց ընդվզումի մեծ ալիք մը՝ քրիստոնէական շրջանակներու մէջ։

ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ

Տասնեւութ հոգիով սկսաւ մեր պարախումբը, ինն զոյգ էինք եւ աննման պարուսոյց մը՝ Սասունը…
Անունը Գէորգ էր, բայց Սասուն կը կանչէինք, ո՛չ միայն որովհետեւ սասունցի էր, այլեւ Գէորգներու շարք մը ունէինք եւ զանազանելու համար մէկը միւսէն, իւրաքանչիւրը իրեն յարմար անունով մը կնքած էին։

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ակնարկի անցնող մեր չորս սիւնակներով, մեր ձեռքին տակ ունենալով Մուշեղ Եպիսկոպոս Սերոբեանի «Վաղուան հոգին» գրքոյկը, յաջորդաբար անդրադարձանք հոգեւորականութեան, դաստիարակութեան, դաստիարակի ու դպրոցի, ընտանիքի եւ պետութեան մասին:

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ուսանող մը. Նազէք ալ-Մալաիքէին¹ «Քարարադ ալ-մաուճա - ալիքի լուծումները» հատորը ունի՞ք:
Վաճառողը. ունիմ՝ «ինչպէ՛ս ալիքը թիավարել» հատորը:
Ուսանողը. ո՞վ է հեղինակը:
Վաճառողը. արաբ ամենէն նշանաւոր գրողներէն ու բանաստեղծներէն մէկը:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Լաւ անուն ունենալը լա՞ւ է մարդուն համար:
Պատասխան. Անշուշտ որ լաւ անուն, լաւ համբաւ ունենալը լաւ է մարդուն համար: Առակագիրը այս մասին կը գրէ. «Բարի անունը շատ հարստութենէն աւելի ընտիր է ու շնորհքը արծաթէն ու ոսկիէն աղէկ է» (Առ 22.1):

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Պետութիւններու արդի պատմութեան ընթացքին դիւանագիտութիւնը եղած է անոնց գործունէութեան հիմնական բաղադրիչներէն մին: Այո, դիւանագիտութիւնը ինքնին շատ հին պատմութիւն չունի եւ յարաբերաբար նոր ընկերային գիտութիւն կը համարուի, բայց այն 20-րդ եւ ներկայ 21-րդ դարուն վերելք ապրեցաւ զանազան պատճառներով:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մերձաւոր Արեւելքի կտրուածքով երկու իրադարձութիւն տեղի ունեցաւ Լիբանանի, ապա Սուրիոյ պարագային։
Լիբանանի հայահոծ շրջաններու դէպքերուն մասին մանրամասն անդրադառնալէ առաջ, պէտք է նշել, որ Սուրիան ընտրեց նոր խորհրդարան մը, որուն մէջ ի տարբերութիւն անցեալէն, հայութիւնը ունեցաւ միայն մէկ ներկայացուցիչ։