ՏՔԹ. ՄԻՆԱՍ ԳՈՃԱՅԵԱՆ
Ժամանակակից սփիւռքահայ գրող Վահրամ Մավեան լուրջ խորհրդածութիւններու տեղի տուող ակնարկ-պատմուածք մը ունի, զոր տարիներով որպէս հայերէնի դաս անցած եմ Կիպրոսի Հայկական բարեգործական ընդհանուր միութեան (ՀԲԸՄ) Մելգոնեան կրթական հաստատութեան եւ Գալիֆորնիոյ Մանուկեան-Տեմիրճեան վարժարանի միջին եւ բարձրագոյն դասարաններու մէջ։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Անցնող երեք շաբաթները բաւական դժուար օրեր «պարգեւեցին» Հայաստանին: Ճիշդ է, որ հիմա մտած ենք բոլորովին այլ փուլ մը, բայց եւ այնպէս Երեւան ապրողները լաւ կը հասկնան, թէ ինչի մասին է ակնարկումս:
Խօսքը միայն այն մասին չէ, որ դէպքերը ընթացք առին Նիկոլ Փաշինեանի ղեկավարութեամբ, այլ անոր համար, որ եղածները եւ փողոցին մէջ յեղափոխական իրավիճակ յուշող կացութիւնը տեղի կու տար մեծ հարցադրումներու:
Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Ընկերներու ուժեղ ցանց մը ունենալը բազմաթիւ առաւելութիւններ ունի՝ նեղ օրերուն հասնելէն, մինչեւ ըլլալ խումբի մը մէջ, որուն հետ կարելի է միտքեր փոխանակել: Բայց արդեօք մենք բան մը կը կորսնցնե՞նք, եթէ միայն մեզի նման անձերու հետ յարաբերուինք:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Երեք շաբաթ Հայաստանը լարումի մէջ պահած քաղաքական-քաղաքացիական շարժումը ուշադրութեան կեդրոն կը դառնար նաեւ միջազգային լրատուամիջոցներուն:
Տեսակցեցաւ՝ ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Իրարու հարց կու տան սուրիահայ կիները Երեւանի ՀԲԸՄ-ի, Վահէ Կարապետեան շէնքի, Քլոտիա Նազարեան բժշկական կեդրոնէն ներս, երբ ցուցատախտակին վրայ կը տեսնեն Տոքթոր Մերուժին անունը կինեքոլոք մասնագէտի ցանկին մէջ:
ՊՕՂՈՍ ՇԱՀՄԵԼԻՔԵԱՆ
Լիբանանցի յայտնի երգահան Էլիաս Ռահպանիին հետ բաւական մօտէն ծանօթութիւն ունեցած եմ եւ անվարան կրնամ վկայել, որ հայասէր մըն է: Հայասէր է նաեւ իր տղան Ղասսան Ռահպանին, փաստ՝ լիբանանահայ համայնքին նուիրուած վերը յիշուած հիանալի երգին մէկ յանկերգը:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Աննպատակ կեանքը ամբողջական կորուստ է։ Բոլոր մարդիկ համաձայն են այս իրականութեան։ Անցեալին, երբ հաճոյասէրները ըսին՝ «ուտենք, խմենք. քանի վաղը պիտի մեռնինք» (Ա.Կր 15.32), բոլոր սերունդները ընդդիմացան անոնց. որովհետեւ, մարդ արարածը միայն մարմին ու զգացում չէ, այլ նաեւ աղօթող հոգի մըն է, մտածող միտք մը, ընկերային յարբերութիւններ մշակող անձ մը, որ իր մէջ ունի սիրելու, տալու եւ պատասխանատուութեան ուրախութիւնը։
ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ
Գողութիւնը դժբախտաբար կեանքի մէկ մասնիկը դարձած է հոս, Ամերիկայի մէջ։ Մանր-մունր գողութիւններէն զատ, ինքնաշարժի գողութիւնն է, որ ընդհանրացած է եւ դարձած աղէտալի։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Բաւականին ծանր օր մը կը սպասէ Հայաստանին: Արդարեւ, երէկ տեղի ունեցած եւ բոլորին կողմէ «սպասուած» նոր վարչապետի ընտրութեան նիստին տապալումէն ետք, ընդդիմադիր առաջնորդ Նիկոլ Փաշինեան իր համակիրներուն կոչ ուղղեց դարձեալ «ողողել» Երեւանի փողոցները, նաեւ փակել մայրաքաղաքի բոլոր բանուկ կէտերը:
ՏՔԹ. ԶԱՒԷՆ Ա. ՔՀՆՅ. ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ
Խորհրդային Միութեան երկրորդ տասնամեակին, Երեւանի եկեղեցիներու բռնագրաւումէն եւ անոնցմէ երկուքին, Ս. Պօղոս Պետրոս եւ Ս. Կաթողիկէ եկեղեցիներու, քանդումէն անմիջապէս ետք զոհ գացին նաեւ Հայաստանի բազմաթիւ միջնադարեան վանքերը, որոնք եւս գրաւուեցան, փակուեցան եւ ծառայեցին պետական աշխարհիկ նպատակներու։ 1929 Սեպտեմբեր 20-ին Վաղարշապատի հնադարեան Գայիանէի վանքը թիրախ դարձաւ համայնավար պետութեան։
