Ընկերա-մշակութային

ԻՆՉՈ՞Ւ ՄԱՐԴԻԿ ԱՌԱՆՁԻՆ ԵՆ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Առանձնութիւնը մարդկային համընդհանուր փորձառութիւն մըն է, միեւնոյն ժամանակ ալ՝ խոր եւ անձնական: Առանձնութեան պատճառ կրնայ սեպուիլ ո՛չ միայն հասարակութեան պատկանելիութիւնը, այլեւ՝ զգացական կապի եւ մտերմութեան բացակայութիւնը:

ՓՐՈՖ. ՏԱՐՕՆ ԱՃԷՄՕՂԼՈՒ. «ՈՉ ՇԱՏ ՍԱՐՍԱՓԵԼԻ ԲԱՆԵՐԸ ՉԱՓԱԶԱՆՑԵԼԸ ԴԱՐՁԱԾ Է ՍՈՎՈՐԱԿԱՆ ԵՐԵՒՈՅԹ ՄԸ»

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Դեկտեմբերի սկզբին՝ շուէտացի գիտնական, Նոպելեան մրցանակի հիմնադիր Ալֆրէտ Նոպելի մահուան օրը, Սթոքհոլմի մէջ հանդիսաւորութեամբ յանձնուեցան այս տարուայ Նոպելեան մրցանակները:

ԿԱՂԱՆԴԸ՝ ԹԵՐԼԵՄԵԶԵԱՆՆԵՐՈՒ ՏԱՆԸ ՄԷՋ ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏ ԵՒ ՈՒՐԻՇՆԵՐ՝ ՆԵՐԿԱՅ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Յայտնի է, որ հայ երաժշտագիտութեան երախտաւորը, հայ երգի անմահ մարտիկը՝ Կոմիտաս, շրջան մը բնակած եւ գործած է Պոլիս: Ընդհանրապէս, Կոմիտասի գիտակցական եւ ստեղծագործական կեանքի վերջին հինգ տարիները հիմնականօրէն կապուած են պոլսական իրականութեան հետ։

ՀԱՒԱՆՈՒԹԻՒՆ ԵՒ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹԻՒՆ ՍՏԱՆԱԼՈՒ ՑԱՆԿՈՒԹԻՒՆԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

«Կը խորհիմ, ուրեմն գոյութիւն ունիմ»: Այս խօսքը ի՞նչ կը նշանակէ։ Եթէ կը մոռնաք դուք ձեզ եւ կը մտածէք, որ տեսանելիութիւնն ու ներառականութիւնը գոյութիւն կը նշանակեն եւ կը շարունակէք ձեր կեանքը, ապա դուք ի՞նչ էք՝ եթէ ոչ պատկեր մը միայն։

ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ՄԵՐԵՅԵՄ-ԳՈՒԼԻԻ 10 ՀԱՄՈԶՈՒՄՆԵՐԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայ գրականութեան մասնագէտներ այն տեղեկութիւնը հաստատած են, որ գրող-երգիծաբան Յակոբ Պարոնեան իր ստեղծագործութիւններէն ոչ մէկուն վրայ այնքան երկար աշխատած է, որքան՝ «Ազգային ջոջեր»ու: Այդ աշխատութեան վրայ մեծ երգիծաբանի միտքը բեւեռուած է մօտաւորապէս վեց տարի՝ 1874 թուականէն մինչեւ 1880 թուականը։

ԶԱՐԵՀ ՍՐԲԱԶԱՆ ԵԶԱԿԻ ԵՒ ՍՐԲԱԿԵՆՑԱՂ ՀՈԳԵՒՈՐԱԿԱՆԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Կիրակի, 15 դեկտեմբեր 2024-ին, «Յառաջ Արեւտմահայերէնի» կեդրոնէն ներս, Երեւան, տեղի ունեցաւ յուշ-երեկոյ մը, նուիրուած՝ Զարեհ Արք. Ազնաւորեանին՝ վախճանման 20-րդ տարելիցին առիթով:

ԵՐՋԱՆԿՈՒԹԻՒՆ ՓՆՏՌԵԼՈՎ…

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Մարդիկ կը կարծեն, որ երջանկութեան միակ աղբիւրը աշխատանքը, դրամը կամ իշխանութեան ձեռքբերումն է, բայց երջանկութեան պատճառները իրականութեան մէջ շատ աւելի տարբեր են։ Ոմանց համար երջանկութեան որոնումը կը ցուցադրուի որպէս կեանքի ամենահիմնական նպատակը, իսկ ոմանց համար սա ակնթարթային բաւարարուածութեան հասնելու միջոց մըն է։

ՆՇԱՆԱՒՈՐ ԿԵՍԱՐԱՑԻ ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ՀԱԶԱՐԵԱՆԻ ԳՈՐԾԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

«Մեսրոպ Մաշտոց» Մատենադարանի խոշորագոյն նուիրատուներուն մէջ առանձնակի երախտիքով կը նշուի կեսարացի Յարութիւն Հազարեանի անունը: Այդ անուան հետ սերտ առընչուած է հայկական մշակոյթի գանձերու հայրենադարձութեան շարժումը, որ սկիզբ առած է անցեալ դարու կէսերուն եւ կը շարունակուի մինչ այսօր:

ՅԻՇԵԼՈՎ ԵԴՈՒԱՐԴ ԹՈՎՄԱՍԵԱՆԸ…

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

Ազնուական մարդը, որ իր սրտին մէջ ամբարած էր սէր եւ նուիրուածութիւն: Սէրը մարդուն նկատմամբ՝ ուր Եդուարդ կը ստեղծէր հաղորդականութիւն իր անմիջական շրջապատին մէջ ու տակաւին անդին: Եթէ ես ալ կայի «անդին»ին մէջ, ուր տեսած էի իր մարդկային ջերմ հաղորդականութիւնը՝ թէկուզ աշխարահգրականօրէն հեռու:

ԿՆՔԱՀԱՅՐ-ՍԱՆԻԿ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹԻՒՆ … ԵՒ ԱՅԼ ԶԱՆԱԶԱՆ ՀԱՐՑԵՐ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Օրհնութեամբ Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետի՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Հրատարակչութենէն լոյս տեսած «Կնքահայրութեան դերն ու նշանակութիւնը» գիրքին հեղինակը՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի միաբանններէն Տ․ Զաքարիա Ծայրագոյն Վարդապետ Բաղումեան իր աշխատութեան մէջ կու տայ կնքահօր առընչուող բազում հարցումներու պատասխաններ:

Էջեր