ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
2020-ի պատերազմին հետեւանքով հայաթափուած եւ Ատրպէյճանի հսկողութեան տակ անցած բազմաթիւ գիւղերէն է պատմական Տումին, որ երբեք Ատրպէյճանին չէ պատկանած՝ ինչպէս Հադրութի գիւղերը, որոնք նոյնպէս փշալարերէն անդին են:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Վարակիչ հիւանդութիւններու մէջ համաճարակը ամենավատ բեմագրութիւնն է: Երբ տեղաճարակը (endemic) կը տարածուի երկրի մը սահմաններէն դուրս, այդ ժամանակ հիւանդութիւնը պաշտօնապէս կը դառնայ համաճարակ (pandemic):
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
1956-ին Պէյրութի մէջ լոյս կը տեսնէ պոլսահայ բանաստեղծ Մատթէոս Զարիֆեանի (1894-1924) «Ամբողջական գործեր» հատորը, որուն մէջ ամփոփուած են բանաստեղծի կենդանութեան ժամանակ լոյս տեսած երկու հատորներու մէջ ընդգրկուած բանաստեղծութիւնները, ինչպէս նաեւ՝ անոր անտիպ քերթուածները, օրագրութիւնը, նամակներն ու արձակ էջերը:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղը, կիրակի, 24 յուլիս 2022-ին, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին պիտի նշէ տաղաւար տօներէն երրորդը՝ Տէր Յիսուսի Քրիստոսի պայծառակերպութիւնը, այլ ասոյթով՝ այլակերպութիւնը, իսկ ժողովրդական հասկացողութեամբ վարդավառը:
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Պիտի չուզէիր երբեք գրիչդ ձեռք առնել ու սկսիլ թուղթը մրոտել, անշուշտ, եթէ գաղափարներդ ուռճացած չըլլային ու չնեղէին ուղեղիդ բոլոր բջիջները: Պիտի չուզէիր քու գրածներովդ փորձել համոզել ու նոյնիսկ «խաբել» բոլոր այն ընթերցողները, եթէ ընթերցող ունենայիր, եթէ հաւատացած չըլլայիր, որ տողերուդ յանձնած բոլոր բառերդ իրաւացի ու միաժամանակ՝ հասուն մտքի մը պտուղներն էին:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Ֆրանսահայ յայտնի մտաւորական, հեղինակաւոր պատմաբան, հայագէտ, հայկական Կիլիկիոյ պատմութեան մասնագէտ, Սորպոնի համալսարանի փրոֆեսէօր եւ Հայաստանի Գիտութիւններու ազգային ակադեմիոյ արտասահմանեան անդամ Քլոտ Արմէն Մութաֆեան այս յուլիսին կը նշէ իր ծննդեան 80-ամեակը:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Իմ սիրտը կը բաբախէ տասնեակ քիլօմեթրեր անդին: Երեւանէն լսելի չեն բաբախները: Անոնք հոն են՝ հեռու հեռաւոր դրախտավայրին մէջ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
-Հա՛յր, այդքան մարդոց հետ շփուելէ վերջ, երեկոյեան շատ յոգնած կ՚երեւիք։ Իսկ առաւօտեան ձեր դէմքին յոգնածութեան նշոյլ մը անգամ չի մնար։ Այդ ինչպէ՞ս կ՚ընէք։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երէկուան թիւով ներկայացուցած էինք հայ պատմաբան, լեզուաբան, բառարանագէտ, հայագէտ Երուանդ Տէր-Մինասեանի յուշագրութիւնը՝ հայ մեծ երաժշտագէտ Կոմիտասի մէկ հիւանդութեան մասին (ճահճատենդ), որով ան վարակուած էր Գէորգեան ճեմարանի մէջ աշխատած տարիներուն, երբ Հայաստանի մէջ տարածուած էր այդ փոխանցիկ հիւանդութիւնը, որ հիմնականօրէն կը փոխանցուի ճահճային գօտիներու մէջ դեգերող մոծակներէն:
ՅԱԿՈԲ ՊԱԼԵԱՆ
Հայաստան եւ սփիւռք, հաւատաւոր եւ հայու ինքնութեան տէր կանգնող անհատներ եւ բջիջներ կան: Այդքա՛ն: Լեզուամտածողութեամբ եւ ազգային-քաղաքական գիտակցութեամբ, որ ազգի պատմութիւն է, գործողները խիստ փոքրաթիւ են՝ մեր ընդհանուր համրանքին բաղդատած:
