Ընկերա-մշակութային

ՀՈԳԵՒՈՐ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹԻՒՆԸ՝ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹԵՆԷՆ ՎԵՐ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայաստանը յաճախ կը բնորոշուի որպէս «թանգարան բաց երկինքի տակ»։ Այս բնորոշումը պատահական չէ. երկրի տարածքին սփռուած հազարաւոր եկեղեցիներն ու վանական համալիրները կը ստեղծեն իւրօրինակ ճարտարապետական թանգարան։ Անոնք հայ ժողովուրդի պատմական յիշողութեան, քրիստոնէական ինքնութեան եւ մշակութային շարունակականութեան կենդանի վկաներն են։

ԱՐԱ ԿԻՒԼԷՐ

ՕՐՀԱՆ ՓԱՄՈՒՔ
Թարգմանեց՝
ՆԱՐԵԿ ՔԱՀԱՆԱՅ ՏԷՅԻՐՄԵՆՃԵԱՆ

​Այս թարգմանութիւնը կատարուած է Օրհան Փամուքի նորատիպ «Բառեր եւ նկարներ. ընտիր յուշեր, յօդուածներ եւ պատմուածք մը» գիրքէն, որ լոյս տեսաւ յունիս 2026-ին՝ «Եափը Քրետի» հրատարակչատան կողմէ։

ԵՐՋԱՆԿՈՒԹԻՒՆԸ՝ ՀԱՅԵԱՑՔԻ ԼՈՅՍԻՆ ՄԷՋ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Կեանքը մեզի միշտ չի պարգեւեր այն, ինչ որ կը փափաքինք։ Երբեմն ան կը բերէ փորձութիւններ, կորուստներ, անորոշութիւն եւ լուռ ցաւեր։ Սակայն, նոյն այդ կեանքը, նոյն այդ օրերը, տարբեր աչքերով դիտող երկու մարդոց համար բոլորովին տարբեր իմաստ կրնան ունենալ։ 

ԵՐԵՒԱՆԸ՝ ՔԵՐԹՈՒԱԾԱՅԻՆ ՇՈՒՆՉՈՎ ՈՂՈՂՈՒԱԾ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Յուլիսեան տաք օրերուն մայրաքաղաք Երեւանը կը համակուի արուեստի այն մոգական, գրաւիչ ու անբացատրելի մթնոլորտով, որ տարին միայն մէկ անգամ կրնայ պարգեւել «Ոսկէ ծիրան» միջազգային շարժանկարի փառատօնը։

ՀԵՂՆԱՐ ԱՂԲԻՒՐԸ. ԼԵՌՆԱՇԽԱՐՀԻ ԱՌԱՍՊԵԼԱԿԱՆ ՈՒ ԲՈՒԺԻՉ ԱԿՈՒՆՔՆԵՐԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

«Հեղնար աղբիւր» անունը հայ մշակոյթին մէջ կը զուգորդուի մաքրութեան, հաւատարմութեան, արհեստի հանճարին եւ մարդկային տխուր ճակատագրին հետ։ 

ԵՐԵՔ ՄԱՏՆԵՐՈՒ ԼՈՒՌ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹԻՒՆԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

«Տարօրինակ չէ՞. երբ մէկը մատնացոյց կ՚ընէք եւ կը մեղադրէք, ձեր ցուցամատը դիմացինը ցոյց կու տայ, իսկ միւս երեք մատները՝ ձեզ»։
Այս խօսքը յաճախ կը վերագրուի Սիկմունտ Ֆրէօյտին։ Թէեւ այս խօսքի իսկական աղբիւրը յստակ չէ, սակայն, գաղափարը խորապէս կը համընկնի Ֆրէօյտի հոգեվերլուծութեան հիմնական սկզբունքներուն։ 

ՀԱՅ ԳԻՒՏԱՐԱՐՆԵՐ, ՊԵՏԱԿԱՆ ԳՈՐԾԻՉՆԵՐ ԵՒ ԱՅԼ ԱՆՈՒԱՆԻՆԵՐ՝ ԸՍՏ ՀՐԱՉԵԱՅ ԱՃԱՌԵԱՆԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹԵԱՆ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Մեծանուն լեզուաբան ու հայագէտ Հրաչեայ Աճառեանի «Հայ գաղթականութեան պատմութիւն» աշխատութենէն դուրս հանած ենք պետական բարձր դիրքերու հասած հայերու, յաջողակ գործիչներու, գիւտարարներու տուեալները, որոնք Աճառեան հաւաքած է անցեալ դարու սկզբին՝ ըստ հայկական գաղթօճախներու։

ԼՌՈՒԹԵԱՆ ՄԷՋ ԲԱՆՏՈՒԱԾ ԲԱՌԵՐ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Աշխարհի մէջ կան ցաւեր, որոնք կը ճչան եւ կան ցաւեր, որոնք լուռ կը մնան։ Կան զգացումներ, որոնք դիւրութեամբ կը վերածուին բառերու, բայց կան նաեւ յոյզեր, որոնք այնքան խորն են, այնքան խճճուած ու ծանր, որ լեզուն անզօր կը դառնայ զանոնք արտայայտելու։ 

Էջեր