ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ինչպէ՞ս պէտք է հասկնանք Առակացին հետեւեալ նախադասութիւնը. «Իր անարատութեանը մէջ քալողը արդար է, ուստի անոր որդիները իր ետեւէն երջանիկ պիտի ըլլան» (Առ 20.7):
Պատասխան. Անարատութիւն հոգեւոր առումով կը նշանակէ մաքրութիւն, սրբութիւն, առաքինութիւն:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Մեր գրութեան շարունակութեան կրնանք առանձնացնել քանի մը համաշխարհային լրատուութիւն-մետիա գօտիները՝ առանց որոշ դասակարգման մը բանեցմամբ, բնականաբար, ակամայ ընդունելով ամերիկեան մետիայի գերակայութիւնն ու ուժականութիւնը։
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Կար ու չկար երկիր մը կար,
Որ իր ծնունդով էր միշտ կոչուած,
Հայաստան երկիր դրախտավայր,
Եւ որ ունէր երազ, ե՛ւ հաւատք, ե՛ւ իտէալ։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Մեր յիշողութեան մէջ տակաւին թարմ են Հանրապետութեան նախագահ Ռեճեփ Թայյիպ Էրտողանին կողմէ Ատրպէյճանի նախագահ Իլհամ Ալիեւին յղուած պատգամները, որոնք կը վերաբերին Հայաստանի հետ սահմանային հարցերուն։ Միւնիխի Անվտանգութեան համաժողովին մասնակցելէ եւ այնտեղի բարձր մակարդակի հանդիպումէն վերջ Ալիեւ փութացած էր Անգարա, ուր հանդիպում մը ունեցած էր Էրտողանին հետ։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Միջազգային իրադարձութիւններուն տեսակէտէ կարեւոր փուլ մըն է։ Խօսքը չի վերաբերիր միային Մեծն Մերձաւոր Արեւելքի գործընթացներուն, այլեւ շատ աւելի լայն պարունակի մը մէջ է՝ համընդհանուր պրիսմակի եւ միջազգային քաղաքական բեմահարթակին վրայ ակնկալւած իրադարձութիւններով հանդերձ։
ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ
-Օհօ՜՜՜… ուրիշ օր չգտաւ մեռնելու…
-Վաղը գացէք…
Հազիւ տասներկու-տասներեք տարեկան գանգատեցանք Ալինը եւ ես մեր մայրերուն, որովհետեւ արդէն ճամբայ պիտի ելլէինք Նոր Քաղաք երթալու։ Շուտով Զատիկ էր եւ մենք գնումներ ունէինք։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Կասկածէ վեր է, որ Ուքրայնայի բանակը՝ մասնաւորապէս կարգ մը սահմանամերձ հատուածներուն մէջ, մեծ նահանջներու դէմ յանդիման է։
Ուքրայնայի տարածքին մէջ ռուսական զօրքը ո՛չ միայն յաջողութիւններու կը հասնի, այլեւ իր տիրապետութեան տակ կ՚առնէ ռազմավարական նշանակութեամբ շրջաններ։
Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այսօր մեր սիրելի ընթերցողներուն պիտի ներկայացնենք Երուսաղէմի Հայոց Պատրիարքութեան պաշտօնական ամսաթերթի՝ «Սիոն» նոր շրջանի առաջին տարիի 3-րդ թիւի (մարտ 1927, էջ 65-68) խմբագրականէն հատուածներ Մեծ պահքի մասին:
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Ամենէն վերջը սեղան բերուեցաւ օրուան հաւաքը իմաստաւորողը՝ հինգ փոքր, գունաւոր եւ վառուած մոմերով զարդարուած տարեդարձի կարկանդակը։
ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Առաջին արաբ. բարի լոյս:
Երկրորդ արաբ. Լիբանանի, Արեւմտեան ափի, Հարաւային Լիբանանի, Յորդանան Գետի վտակներուն, ալ-Աքսա մզկիթի հրդեհին, Իրաքի աթոմական կայանին հասած հարուածներուն, Սինայի համաձայնագիրին, Քամփ Տէյվիտին, հնազանդութեան պայմանագիրին, Արաբական լիկայի գագաթաժողովներուն, ընդդիմութեան հակառակութիւնները, Ծոցի պատերազմին, Սապրայի ու Շաթիլայի ցեղասպանութեան, Թրիփոլիի ցեղասպանութեան, արտակարգ օրէնքներու եւ ռազմական դրութեան բարի լոյս, ա՜յ անճաշակ ու անդաստիարակ:
