ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Այլաբանութիւնը միշտ ներկայ է մեր կեանքին մէջ: Շատ անգամ, բանաւոր խօսքի մէջ, գեղարուեստական կամ հրապարակային գրութիւններու միջոցով կը փորձենք միտք մը, գաղափար մը կամ զգացում մը արտայայտել անուղղակի ձեւով, առարկայի կամ երեւոյթի մասին պատկերացում տալ ուրիշ առարկայի մը կամ երեւոյթի մը միջոցով:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Մեր ինքնութեան վկայութիւնները ամփոփող վայր մըն է Հայոց Ազգագրութեան թանգարանը, որ ժողովուրդը կը կոչէ Սարտարապատի թանգարան: Սարտարապատի յուշահամալիրի անբաժան մաս կազմող այս թանգարանին մէջ հայկական ազգագրութիւնն ու ազատագրական պայքարը խորհրդանշող ամենանուիրական իրերն են, որ դարերով հաւաքուած եւ իբրեւ բացառիկ արժէքներ ներկայացուցած են ցուցադրութեան:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Շատեր չեն գիտեր, թէ ամերիկացի յայտնի գրող Ճէք Լանտըն նաեւ տաղանդաւոր վաւերագրող լուսանկարիչ եւ լրագրող եղած է։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Այս տարի կը լրանայ ազգային բարերար, կրթական եւ մշակութային գործիչ Մկրտիչ Սանասարեանի 205-ամեակը: Մկրտիչ Սանասարեանի մեծ հայրը եղած է մեծահարուստ ազնուական Գէորգ Արծրունին, որ 1813 թուականին Վանէն տեղափոխուած է Թիֆլիզ։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղուան ճաշու ընթերցուածները հետեւեալներն են.
Եսայիի մարգարէութենէն 38.1-8:
Պօղոս առաքեալին Եբրայեցիներուն ուղղած Նամակէն 1.1-14:
Ղուկասի Աւետարանէն 17.1-10:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ալֆրէտ Քուպին. հանճար մը, որ քալեց ընկճախտի մութ միջանցքներով, բայց այս գործընթացը վերածեց արուեստի արտասովոր ստեղծագործութիւններու: Այս նկարիչը բոլոր սիրելիները կորսնցնելէ յետոյ կրկնապատկեց կտաւի հանդէպ իր կիրքը եւ գծանկարներուն մէջ ի մի բերաւ մղձաւանջներն ու իրողութիւնները։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Պոթսուանայի հանրապետութեան Քասանէ քաղաքին մէջ տեղի ունեցած է ԻՒՆԷՍՔՕ-ի «Ոչ-նիւթական մշակութային ժառանգութեան պաշտպանութեան մասին» հռչակագրի 18-րդ միջկառավարական նստաշրջանը, որու ընթացքին արձանագրուած է Հայաստանի Հանրապետութենէն ներկայացուած ութերորդ յայտը՝ «Կիւմրիի դարբնութեան աւանդոյթը»:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Սուրբգրոց ընկերութեան Արաբական ծոցի երկիրներու մասնաճիւղի ընդհանուր քարտուղար, աստուածաբանութեան տոքթոր, գրող, հրապարակախօս Հրայր Ճէպէճեան վերջերս Երեւանի մէջ մասնակցեցաւ գիտաժողովի մը, որ խորագրուած էր «Մերձաւոր Արեւելքի Արաբական երկիրներու հայ համայնքները. արդի միտումներ եւ փոխակերպումներ»:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Որպէս ընկերային էակ՝ մարդիկ կը ծնին խումբերով եւ կը շարունակեն իրենց կեանքը՝ որպէս որոշ խումբերու անդամներ: Հետեւաբար, ընկերային յարաբերութիւններու մէջ ընդունուած ըլլալը եւ խումբերուն մասնակցիլը հիմնական շարժառիթն ու կարիքն է, որ կը դիտարկուի բոլոր մշակոյթներու մէջ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղուան ճաշու ընթերցուածները հետեւեալներն են.
Եսայիի մարգարէութենէն 37.14-38:
Պօղոս առաքեալին Թեսաղոնիկեցիներուն ուղղած երկրորդ նամակէն 1.1-12:
Ղուկասի Աւետարանէն 14.12-24:
