Ընկերա-մշակութային

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Աշխարհին կը պակսի սէրը՝ կեանքի, աշխարհի համը, ինչպէս որ աղը կերակուրի համար:
Ամէնուր կը փնտռենք սէր, անտեսելով անոր գոյութիւնը: Սպաննելով սէրը մեր մէջ: 

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Սուրբ Յարութեան յաջորդող երրորդ կիրակին կը կոչուի Աշխարհամատրան կամ Կանաչ կիրակի։
Աշխարհամատուռ բառը կազմուած է երկու բառերէ՝ աշխարհ եւ մատուռ։

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

«Ես հայ եմ»:
«Հայը քրիստոնեայ է»:
«Հայը առաջին քրիստոնեայ պետութիւնն է աշխարհի վրայ»:

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Ճաբոնի ողջ տարածքին ծաղկած է սաքուրան՝ ճաբոնական բալենին, այդ երկրին խորհրդանիշերէն մէկը: Անոր ծաղկումը վայելելը ճաբոնական կեանքի անբաժան մասն է, լուսաւոր ու հին աւանդոյթ մը, որ հատած է Ճաբոնի սահմանները:

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Մղձաւանջը կը շարունակէ:
Հայաստանի լուսաբացները ստացած են անկանխատեսելի ու տրտմագին երանգներ:

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Կ՚ըսեն, երբեմն պէտք է փոխուիլ եւ հինը քանդել,
Եւ անպայման մոռնալ ու նոր մը ստեղծել:
Ատելութեան կողքին, նաեւ սիրել,
Սարսափ ծամելով, բարութեան գետին նաւարկել, 
Ափսոսալ գիտնալ եւ անպայման ներել:
Բայց..., որքա՜ն դժուար է կամք ունենալ:

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Աւելի քան տարի մըն է, մեր շունչերը պահած ամէն օր կը մահանանք ու կը վերակենդանանանք: Այդ ժամանակահատուածին վերածուեցանք պողպատի. կարծրացանք ազգադաւներու մատուցած շուրջօրեայ ցնցումներէն:

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Մօտաւորապէս ամիս մը առաջ «Արմէնփրէս» պետական լրատուական գործակալութիւնը փակ բաժնետիրական ընկերութեան տնօրէն նշանակուած է Նարինէ Նազարեանը: Որոշումը կայացուած է՝ հիմք ընդունելով ընկերութեան տնօրէնի թափուր պաշտօնին համար տեղի ունեցած մրցոյթի յանձնախումբին որոշումը եւ եզրակացութիւնը՝ Նարինէ Նազարեանի՝ յաղթող ճանչցուելուն վերաբերեալ:

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

1983 թուականին, Յակոբ Օշականի ծննդեան 100-ամեակի առթիւ, Պէյրութի մէջ լոյս կը տեսնէ «Մայրիներու շուքին տակ» խորագրով գիրքը, որ իրականութեան մէջ գիրք-զրոյց է՝ արեւմտահայ յայտնի գրագէտ, գրաքննադատ, ուսուցիչ եւ մանկավարժ Յակոբ Օշականի եւ «Յուսաբեր» թերթի խմբագիր, ուսուցիչ Բենիամին Թաշեանի միջեւ:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

​Տէր Յիսուս Քրիստոսի Հրաշափառ Յարութեան իրողութիւնը սոսկ պատմական իրադարձութիւն մը չէ, որ անցեալին պատահած է եւ այդքանով սահմանափակուած, այլ՝ այն իրողութիւնն է, որով մարդկային մտածողութեան անկիւնադարձը եղած է, այլ խօսքով, Տէր Յիսուսի Յարութեան փաստը եկաւ մարդուն մէջ արմատաւորելու անմահութեան գաղափարը, մեր ապրած այս կեանքէն տարբեր՝ այլ կեանքի մը գոյութեան փաստն ու գրաւականը հանդիսանալով: